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温州博物馆历史厅:文物讲故事,展陈活起来

来源:浙江文物网 作者:高启新 时间:2017-08-21

  温州博物馆“温州人——一个生存与开拓的故事”基本陈列在经历了十年的周期后,于2015年正式启动提升改造,2017年1月21日完成提升改造并对外试开放。作为一个通史型的基本陈列,从启动改造之初,确立展陈的宗旨是:让文物活起来。具体要求就是必须立意有特色、主题有新意、文物有特点、展示有内涵,让丰富的馆藏文物尽可能地“出彩”,以物鉴史,串联起物与物,物与人、人与人之间内在联系,用文物讲好“温州人”的故事,用活态新颖的手法让展览鲜活起来。让观众在有限的时空穿越中,感受东瓯宏阔的文化气场和深厚的历史底蕴。

  全视野呈现

  本次的改造,是在社会对博物馆功能要求多样化大背景下的一次自我革新与提升。作为一个基本陈列,要让观众在短时间内对温州文脉有一个全景式的了解与深刻印象,既要丰满展示,又要叙事清晰,必须要有明确的取舍,主次的兼顾,精心的谋划布局。本次展陈改造中,对温州5000年文明史发展时间轴进行了合理的整合与规划,以通史的经线与断代的纬线进行合适的时空点线面布置,力求通过历史发展、文脉传承、人文精神等精髓塑造出“温州人”这一特色群体的故事百态与整体风貌。经过多次修订,最后确定了瓯居海中、一郡之巨会、一片繁华海上头、海涌波澜、敢为人先共五大单元。

  第一单元:瓯居海中(从史前到西汉),从乐清白石、鹿城曹湾山、瑞安山前山等最具典型的遗址开始讲述温州文明的初阳之旅;以仙岩土墩墓、神秘的石棚墓出土文物展示商周时期的温州文明。东瓯国开启了是温州行政建制的先河,故也将其存世的一些碑版及典型器匏壶等一一展示。

  第二单元:一郡之巨会(从东汉到魏晋南北朝),该时期既是温州建郡之始,也是大批文化先行者自觉启蒙东瓯文化的特殊时期,因此,以王羲之、谢灵运为代表的文化太守在这里登场。本单元包含温州斗城营建史,名流学者倡文立教“助人伦、成教化”的业绩,阐明文化边缘性向多元性纵深的发展;其中东汉瓯窑的横空出世尤为亮点,它奠定了成熟瓷器成功创烧和色青质润的“缥瓷”的首创传播,以及釉下褐彩的出现对中国瓷器史的深远影响。横屿船屯是三国时期东吴官办造船工场,地点在今平阳县万全一带;以八辈蚕为代表的纺织为其后瓯绣等百工技艺奠定了基础。进入南朝的东瓯学者丘迟在《永嘉郡教》中称其为:“控带山海,利兼水陆,东南之沃壤,一郡之巨会。”

  第三单元:一片繁华海上头(从隋唐到明清),是温州历史上经济文化极大发展,影响力最大之时。由于内涵极为丰富,故占据了全展厅的半数空间(1000平方米),上架的文物也是最为丰富集中,约占全展厅文物总数(近1200件)一半强。隋唐之际,特别是温州在唐高宗上元二年(675)设州,始有温州之名。由此,温州在政治、经济、文化、农业、水利等发展迅速,商业、手工业日渐繁盛。随着海上丝绸之路兴起,这里已成为滨海重要商贸城市。北宋知州杨蟠诗句“一片繁华海上头”就是此阶段最真实的写照。至宋室南渡,域内经济文化发展更是达到新的高峰,造就了务实事功的“永嘉学派”,诞生了我国最早的戏曲形式——南戏。在这个区域,观众可看到温州手工业与商品经济的巨大发展,在造纸、印刷、漆器、瓷器等诸多领域中精湛高超的技艺;独特的佛道合一信仰以及多元文化的交融汇合,永嘉学派经北宋皇祐三先生发端,自元丰九先生的传承,再经周行己、陈傅良的光大,至叶适而集大成,事功之学一度名扬东南学界。两宋时的温州业已经成为经济文化并重的“东南邹鲁”。特别是温州作为东南海外贸易的大港,对海上丝绸之路发展有着重要贡献。在唐代,温州就已开通至日本、东南亚乃至中东地区的航线。南宋绍兴元年(1131),朝廷专设市舶务,同时建待贤驿、来远驿用以接待外国客商。元代设市舶转运司,与明州(今宁波)、泉州、广州等地相互联系,温州由此成为龙泉青瓷出口的集散地和海上丝绸之路的枢纽港口之一。因此,在文物的呈现上给予大量的实物支撑,该单元也成为与时俱进、展示内涵丰富的空间。

  第四单元:海涌波澜(从清末到民国),从1876年中英《烟台条约》签订,温州被辟为通商口岸开始讲叙,突出反映了一批具有前瞻意识的本土仁人志士进行的探索与实践;与生俱来的务实进取、敢为人先的秉性,激励着大批温州知识精英开始重新认识世界。从三孙五黄、东瓯三先生以及大批学术英才的崛起,晚清温州知识群体孜孜以求探索革新,寻求自强之路。本展区将近代经济、商业贸易、金融发展、维新启维、新文化运动、文化教育等内容,通过关联的文物一一进行解读。辛亥革命后,1924年浙南出现了最早的中共党组织“温独支”,中共党组织广泛发动群众,开展游击战争,与温州人民一道迎来了解放的曙光。温州作为中国革命南方重要支点,在本展区有意扩大了红色浙南部分空间,开辟一个专题革命展区,将大量革命文物纳入其中,从红色浙南形成、温州抗日救国、和平解放等几部分历史进行展示介绍。   

  第五单元:敢为人先(当代),重点诠释温州模式的发生、发展、成熟与转型的过程。作为一特定历史时期的先进产物,放大空间展示,将今日温州的下限延伸至2016年,这种全景的展示时间节点为国内博物馆所罕见。

  新成果支撑

  回眸这一年多提升改造的实践,其中立意与目标必须是一以贯之落实到始终的。本次展陈文本的修改,文物上展柜的初定,一直与设计施工同步进行,无缝对接。从2015年上半年出文本初稿,业主方与设计施工方一直对效果进行再三的酌定。从根本上打破了博物馆陈列:文本——概念设计(形式设计)——深化设计(施工图)的常规三步曲模式。大型景观艺术、雕塑、油画作品强调原创性和首创性,委托曾成钢、高公博、石冷、周如章等温籍名家担纲雕塑主创,这些艺术品与历史有机的结合,用鲜明的感染力有力地烘托了展陈氛围。强调以新征集文物、考古新发现以及学术研究成果为支撑的理念,使得700米超长展线上高潮迭起,保证观众在品赏文物中信息的获得感;由于灯光有选择的营造空间的神秘气氛,张驰有度展线交融也消弥了观看时所引起的疲倦,从而大大激活了观众参观的兴奋度和体验的舒适度。本次展厅共上架文物(含)近1200件(改陈前为480件),其中新征集文物和考古新发现就占300多件。如2005年在信河街、百里坊一带出土的带有铭文的宋代漆器,鹿城人民路出土的宋代金叶子(货币)、潘桥出土的宋皇亲赵子游的墓志铭、府学巷孔庙的明、清时期的石构件、名家题款的朱曼妻买地券拓本、2006年从海南征集的《温州海防营汛图》、明永乐石井圈以及大批珍贵瓯窑瓷器等。

  以近年来最新学术成果为支撑,以大场景展陈形式突出展现具有鲜明温州特色的城市文脉与一方人文,即:温州山水斗城格局是中国古代堪舆学运用的典范;温州是以永嘉学派事功思想为文化基因的创业名城;温州是中国沿海城市陆海交融发展的典型代表。展示中以具像的实物丰满了温州人敢为天下先,特别能创业的精神,温州一些前沿科技也都在展墙上给予醒目的“一席之地”。

  新科技运用

  布展中运用国内前沿新科技,在原材料、设施、灯光使用上均做到绿色低碳环保,以便达到节能、时尚、简约、有内涵效果。

  在展线上,将立墙式通柜、独立柜、组合柜、贴墙矮柜及挑台等组合使用,灵活多变,精巧新颖;摆放区分层次,注重节奏,避免千篇一律、单调呆板的展示格局。进行布展时,根据文物的内涵、出处、形状、材质、研究形态进行认真分类组合,再辅之以情景再现、观众体验、虚拟现实等设计方法,使展陈内容与形式达到高度的统一。在展览内容上,以最新的展陈理念为指导,运用大量新的辅助表现形式,如艺术品、多媒体、模型、场景、屏幕动态人物、剪景、灯箱等,营造出强烈的艺术感染力和视觉冲击效果。入口序厅“温州人——一个生存与发展的故事”的背景以白鹿衔花为主题,融入东瓯立国、山水斗城、瓯窑、漆器等众多温州地域人文元素,以点缀、烘托、诠释、还原历史叙事;特别是全幅图案采用温州独有的非遗工艺——脱胎金漆制作而成,使整个序厅背景富于冲击力的视觉效果和艺术化的直观感染力。

  在永嘉建郡大型情景再现中,运用大理石雕刻温州大型古地图配合投影进行动静结合展示,地面铺设了LED显示,增加了与观众互动模块,运用声光电在视觉展示上营造氛围。元代王振朋的《江山揽胜图》采用三维还原人物动态,形象逼真,艺术特效呼之欲出。东晋大型独木舟进行悬吊立体展示,瓯窑复原龙窑烧制模型,新发掘孔庙遗址照片与建筑构件进行综合展示,以及南戏的灯箱效果、民国时期中西结合的建筑在展厅中进行场景复原制作、红色浙南的木刻板画的抽屉式展示等都堪称展示亮点。展厅最后区域设专题观众互动区域,利用三维数字扫描、VR与电子显示等模拟3D漫游科技手段实现温州江心屿进行虚拟漫游,通过虚拟现实技术,实现平面向二维、三维视视觉的转换。对馆藏文物的数字展示也在本展区进行了同步展示,实现文物信息的共享。

  新文物抢眼

  “天机云锦用在我,剪裁妙处非刀剪。”一个好展览要以“物”来说话,以文物讲叙故事、用图文唤醒记忆,最终让展览打动观众。本次历史厅的上架文物近1200件,其中大量为一级文物。在海上丝绸之路展示空间里,通过近年发现的大量实物,诠释温州与明州(今宁波)、泉州、广州等地相互联系,进一步阐明温州作为中国海上丝绸之路的重要港口城市。立墙通柜内从宋高宗赵构南奔驻跸温州题写“清辉”匾额,带出江心屿双塔唐宋以来做为温州港船舶出入导航灯塔的史实,辅以古时温州港出海航线必经之地洞头北岙出土的元代龙泉窑窖藏瓷和海捞瓷,日本高僧圆珍取经路过横阳(今平阳)、安固(今瑞安)的路证公牒,以及周达观出使真腊和所著的《真腊风土记》,最后形成了一个实物与史料的合理逻辑链展线。在此展示空间的三个独立柜特别将两件馆藏国宝(北宋彩塑菩萨立像、北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶)和一件一级文物(宋龙泉窑梅子表蟠龙盖罐)集中陈列,突出“海丝”展区空间的历史厚重感。

  在第二单元中,将一级文物朱曼妻薛氏买地券实物与背景油画布写真喷绘众多名人题款拓片互为对比,形成强列的视觉感染力。原来定为唐时的独木舟再次经碳十四测定为东晋时的遗物,本次两艘独木舟采用落地与悬空相结合上下展示,使得其内外上下独特的结构一览无余。“墨池”石碑以原石陈列,佐证了书圣王羲之任永嘉太守的风流轶事。第三单元,展示了大量近代来在温州出土的珍贵文物,如华盖山城墙遗址发掘的城砖、鹿城人民路水仓组团工地出土的金银器、永嘉县下嵊乡山下村出土的金银器窖藏、白象塔出土的佛说观无量寿佛经、信河街工地出土的宋代漆器、洞头宋代煮盐遗址的龙泉瓷器、龙泉金沙宋塔出土的唐乾宁四年写经、温州府学孔庙遗址出土的明清时期石构件、潘桥出土的宋赵子游墓志铭等,以及大量新征集入藏的文物,如龙泉金沙塔出土的北宋瓷青纸妙法莲华经写本、从海南征集的温州海防营汛图、清状元及第大铜镜等;正因为有了大批新的文物对展厅的充实,使得本次基本陈列的改造达到即让文物活起来又基本实现了“创新、协调、绿色、开放、共享”的预期目标。(图见封面封底)

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